我经常对西方学者和朋友说，中国文化自古没有像西方文化那样将哲学、历史、文学、诗人和政治家分开。 18、19世纪以前，中国一直没有文学与哲学之分，文学与历史之别，文学与政治之别，是一种文化研究的混合体。过去的伟大政治家是哲学家、历史学家、诗人和学者。如果你想研究中国哲学，你不了解中国的文学、诗歌和歌曲，你不了解“二十六史”，你很难说你是真正的博学多才。

——《原大学未言》

在中国历史上，每一个伟大的政治家都是伟大的诗人和伟大的作家。我经常告诉我的同学，过去人们说我们在中国没有哲学。现在我们知道，中国不仅有哲学，而且几乎没有人有资格研究它。因为我们既是文学又是哲学家，中国作家是哲学家，哲学家也是作家。要了解中国哲学思想，必须阅读五千年的中国书籍。西学是专门的。心理学就是心理学，生理学就是生理学。过去，中国人必须了解学习的一切。中国书里的内容太多了。哪个没有哲学？哪一个不是哲学？尤其是文学要懂，甚至一切都要懂，才能谈哲学。中国哲学太难学了。

比如唐初就有一首诗。 《春江花月夜》书名中有几句：“江上谁第一次见月？月江如何初见？”鸡蛋是同一个意思，但是当它们在中国人手中时，它们是聪明的，它们在文字上是多么的美丽！所以不去文学中寻找，就好像中国没有哲学一样。在中国文学作品中，有很多哲理。比如苏东坡的话：“明月几时？问天上酒。不知天上宫是哪一年？”这不是哲学问题吗？宇宙从何而来？上帝今晚吃西餐还是中餐？ “不知天宫，今夕是何年何月？”他问的问题不是哲学问题吗？因此，中国没有文学和哲学之分。这是其中之一。

文学和历史没有区别：中国历史学家都是伟大的作家和哲学家。因此，司马迁所著《史记》中的八本书充满了哲理，是中国哲学的集大成者。大成。第二。

文政无分：大政治家都是大作家，唐诗为什么这么好？因为唐太宗的诗太好了，才提倡。为什么明代对联开始发展？朱元璋的对联很好。虽然他不读书，但他喜欢做对联。相传朱元璋过年出宫，见一户人家面前没有火柴，便请人问百姓在做什么，为什么没有火柴。在门口匹配。第一题是牛，不会做对联。于是朱元璋为他做了一副春联：“两手断生死路，一刀斩是非。”非常好！很有个性。

唐太宗的诗不错，大臣都是大文豪，如方玄令、于世南、魏征。他们每个人都有好诗。为什么他们没有名字？因为在历史上，他们的成就已经盖过了文学成就。穷一辈子，就成了文人，文人总带点酿酒的味道，有功德的，就成了酿酒师。像宋代的王安石一样，他的诗很好，但文名却被他的成就所掩盖。因此，中国文学与历史没有区别，文学与哲学没有区别，文学与政治没有区别。伟大的政治家都是伟大的作家。

——《论语》

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