戊戌新年的步伐声和着春风扑面而来，近午的阳光尽情地洒在明复图书馆采编部办公室。应我的要求，工作人员从过刊库取出三叠1961年7月份的《解放日报》《文汇报》合订本。抖落掉经年的灰尘，直闻到一股淡淡的霉味。翻开早已发黄变脆的报纸，读着一行行标题，好像回到了半个世纪前的岁月。我是为搜寻当年码头号子汇演的报道而来，希望能有所斩获。

果不其然，《解放日报》1961年7月21日第2版刊登了题为“码头工人昨晚表演‘号子’”的消息，《文汇报》1961年7月28日第2版刊登了两篇短文，分别是“上海调查搜集劳动号子”、“上海地区劳动号子漫话”，《文汇报》1961年11月4日第2版刊登了题为“码头工人号子演唱会”的一则报道。

1961年7月20日晚，上海外滩海关大楼礼堂，上海港湾工会组织了一场规模盛大的码头号子表演会。上海港八个装卸区、一个装卸站和驳船运输公司一百多个码头工人参加了表演。十四个流派、三十多种号子，一百零八首号子，表演得酣畅淋漓，美不胜收。有一个细节特别让人感动，一些工人可能感到徒手表演太不过瘾，灵机一动，把礼堂里的一个长台子扛起来，边走边唱，赢得了观众满场掌声和欢呼声。第一装卸区工人夏克荣演唱的《小扁担》高亢有力，动人心弦，更成了这台演唱会的压轴好戏。

旧社会的“臭苦力”成了新社会真正的主人，码头工人把号子从十里港区搬上了舞台，他们是编剧，是演员，也是观众。演唱会盛况空前，气氛热烈，引起了全社会的关注和赞誉。

据史料记载，隋朝初年，上海华亭一带（今松江区内）就出现了港口的雏形。唐宋时期，上海地区的主要港口在吴淞江入海口的青龙镇(今青浦区东北)，后因吴淞江河道淤浅，港口作业逐渐从青龙镇转移到上海浦。清康熙年间，上海港出现了专门从事码头装卸的“脚夫”，“脚夫”大都是周围市镇的农民和贫民，手拉肩扛时呼叫的“嗨呦嗨呦”，虽然单调，却是上海港最原始的码头号子。1843年11月，上海被辟为“通商”口岸。1853年，中国对外贸易的重心从广州转移到上海，1870年后上海已成为远东航运中心。抗日战争前后，江苏、湖北一带灾祸连绵，战火蔓延，离井背乡的农民潮涌上海滩。大量外来劳力进入上海港码头后，催生了风格多样、曲调丰富的码头号子。码头号子有搬运号子和装卸号子两大类，主要有扛棒号子、挑担号子、起舱号子、堆装号子、搭肩号子等。上海港码头工人来自四面八方，他们哼唱的号子带有强烈的地方和帮派色彩，主要有苏北号子、山东号子、湖北号子、上海号子、宁波号子等。1949年上海新生，码头工人获得了解放。随着上海港生产机械化的推进，码头工人繁重的搬运装卸劳动被机器替代，码头号子尾随着劳动形态的改变逐渐消逝。上世纪六十年代初的这场演唱会，是上海港码头号子的一次盛大汇演，在上海港码头号子发展史上留下了浓墨重彩的一页。

海关大楼演唱会后仅三个半月，1961年11月3日，码头工人在上海港第二装卸区码头举行了又一场码头号子演唱会。这次演唱会，上台的全是有三十年以上工龄的“老码头”，他们个个是出名的“号子歌手”，演出了两大帮二十多种风格不同的号子。也许是海关大楼演出，令他们意犹未尽，尽管规模不大，节目不多，但同样受到码头工人的热烈欢迎。

当时，上海各大媒体对这两场码头号子演唱会都及时、热情地作了报道。中国音乐家协会上海分会、上海群众艺术馆的艺术家们也积极参与搜集、记录、整理，用多种形式保留了不少原汁原味的码头号子词曲，《中国民间歌曲集成·上海卷》就收录了53首搬运号子。

2008年上海港码头号子被认定为国家级非物质文化遗产项目，贾志虎、程年宛、韩纬国等一批老号子手被认定为市级代表性传承人；浦东新区塘桥街道、杨浦区定海街道、徐汇区斜土街道成立的号子演唱队活跃在浦江两岸，走进“上海之春”，走进上海世博会，甚至走出国门参加德国、巴西的民间艺术节活动；码头号子还走进校园，走进课堂，上海音乐学院、上海师范大学、平凉路第三小学多年来坚持码头号子的研究、整理、传唱，深受师生们热爱。上海港码头号子产生的社会影响和艺术魅力依然留存着，并正在焕发出新的生命活力。

步出明复图书馆，耳旁仿佛传来一阵阵响遏行云的码头号子，那声响久久回荡在早春的陕西南路上。路的两旁，梧桐树上的绿芽新发正指日可待。

上一篇：移动的图书馆别克
下一篇：没有了